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  • 生死“认命”与生死智慧

    有三:幼年丧母,中年丧妻,老年丧子。在父母送走年幼子女的情况下,许多人痛不欲生,几乎丧失了生活下去的勇气。而且,如此众多的非正常死亡的事实告诉我们:在全社会必需开展生命教育,让人们从小就理解生命的意义...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
  • 宗教学研究概论

    146万,占全国信教人数的0.7%。其中天主教有教徒43万,97%集中在“天主教中央协议会”组织中。据近年的社会调查,多数教徒受家庭影响而入教,中老年教徒多表现出信仰的笃信不移,年轻教徒则缺乏对信仰的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    的宗教团体,很多寺庙修复以后成为老年活动中心,不少宗教活动具有娱乐性质。而长期形成的观念,却没有随宗教活动的销声而匿迹,它注入丽江人民的思想,转化为民族的性格,充实和推动着丽江文化的发展促进和制约着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    一位老年出家的老比丘叫须跋陀(Subhadda),他在佛陀灭度后甚感欢喜,告诉那些因失去依怙而悲伤的僧人说:“止,朋友!不要悲伤、不要痛哭,我们很好地摆脱了此大沙门,我们曾被他说‘此适合你们,此不适合...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    1786)的传记中,写到他曾经受到一位红脸大汉(mi dmar-po shin-tu che-ba zhig)的帮助,这位红脸大汉还告诉章嘉活佛,说自己一再受後藏(gtsang)一位老年高僧(bla-...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    ?(莲池大师)   回忆童年,宛如大梦一场,其实青年、中年及老年时期无非是梦,昨日今日亦梦,刚转瞬的一刹那,一如梦般消失无踪。偏偏人看不破放不下,明明是活在虚幻当中,却牢牢抓住梦境中的种种,以为真实...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    的信任或不信任感普遍化,产生一种共同的信仰和共同的对恶的观点。至于老年阶段取得的品质“智慧”,埃里克森认为其本质不是个人能够取得的,而是由一种有生命力的宗教或哲学传统提供的。在他的生命周期完成时,人...

    陈彪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 信愿——往生正因

    我们要诚心相信,知道这个娑婆世界的众生很可怜,很不清净。比如我们人类,寿命很少有八十岁的,一生很快就过去,不知不觉就到了老年,然后就面临死亡。这样无常短暂的寿命,大多数时间都在生老病苦中度过,有什么安乐...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    发展又衰落,如人的一生,从童真、少壮而衰老。这各有利弊。童真,充满活力,不过一方面又显得幼稚;进入壮年,是不错,不过没有好好珍惜,转眼又衰老。老年的经验多,知识丰富,不过从另外一方面来看,他也接近死亡。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html